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O Conselho Pastoral Paroquial da Paróquia Nossa Senhora da Saúde de Jussiape, reuniu-se em assembleia no dia 12 de março de 2023. O Pe. Élcio, iniciou o encontro às 08h, com a oração inicial e reflexão do evangelho do dia, em seguida apresentou a XVI Carta Pastoral do Bispo Dom Armando Bucciol: “Eu recebi do Senhor o que vos transmiti” (ICor 11,23). Numa breve partilha da Carta Pastoral, o Pe. Élcio nos diz: É essencial vivemos a acolhida, é a Santíssima Trindade que nos convoca na missão no serviço, o perdão não é para o outro, o perdão é para nós, nos liberta da ferida, esquecer o que o outro nos faz sem guardar mágoas. A liturgia é um convite à conversão e mudança de vida, confissão é conversão, a conversão se dá diariamente, é a superação do pecado, é preciso mudar de vida. A conversão pastoral faz com que o cristão se envolva na vida da comunidade, a vida se vive na liturgia participada. A escuta é uma atitude bíblica de prontidão à fé, a fé da escuta, proclamar a Palavra de Deus com gestos e práticas de vida sem fraquejar, não centralizar para não comprometer o projeto de Deus. A comunidade deve ser ativa, onde para formar comunidade deve conter o tripé: Catequese, Liturgia e Dízimo. O Padre reforça que o Dízimo não é uma oferta, é uma devolução, dízimo não é imposto, obrigação, taxa; ele é, antes de tudo, devolução a Deus, partilha gratuita e consciente, feita com sinceridade e generosidade. Partilhar, partir o Pão: na fração do Pão momento que Jesus se reparte a cada um de nós. O Ato Penitencial nos prepara para a Comunhão e a viver esse Sacramento, anunciando, testemunhando e saindo em missão. Após a apresentação da Carta Pastoral, foi reforçado as datas do calendário de formação paroquial (2023), onde cada coordenação de setor está responsável de preparar, articular e realizar os encontros. O Padre fez as seguintes prestações de contas: reforma da casa paroquial, pagamento do carro paroquial, dízimo paroquial (2022), entradas e saídas do ano (2022) e festa da Padroeira da paróquia (2023). Falou também da importância da reforma do telhado e a recuperação das imagens do Altar da Igreja Matriz Nossa Senhora da Saúde, e do acabamento das obras no Centro Paroquial de Pastoral. Orientou aos representantes das Comunidades que na secretaria paroquial tem uma estante onde cada comunidade é responsável de buscar seu material. As missas nas comunidades devem ser preparadas e organizadas com antecedência mantendo a pontualidade nos horários das celebrações e lembra a todos que a agenda paroquial é encaminhada com antecedência. As Novenas de padroeiro, hoje a paróquia tem um roteiro único para todas as comunidades mudando apenas as orações e particularidades de cada padroeiro, enfatiza que a novena é própria para o leigo, rezas e benditos que demonstram a Piedade Popular. As exéquias e as celebrações de Sétimo dia (na impossibilidade da agenda do padre) deixo na responsabilidade de vocês leigos, Ministros da Palavra e Ministros Extraordinários da Comunhão Eucarística, assim consigo manter a organização na agenda da paróquia e no dia da Missa da comunidade rezará em intenção do falecido e pelos familiares. O Conselho aprovou por unanimidade, que cada comunidade contribuirá com um valor simbólico para ajudar na gasolina. Pe. Élcio, convidou todos presentes para a Missa dos Santos Óleos no dia quatro de abril às 19 horas na Catedral em Livramento, e no dia quinze de abril às 17 horas, em Livramento na Catedral de Nossa Senhora acontecerá a Posse Canônica do nosso Bispo Dom Vicente de Paula, pede a todos os representantes de Comunidades, Pastorais e Movimentos que comuniquem ao povo de Deus de Jussiape que será necessário confirmar presença na secretaria paroquial em Jussiape, até o dia vinte e cinco, depois será informado a Cúria Diocesana a quantidade de representante da Paróquia de Jussiape. Às 12 horas, foi encerrada a reunião, como oração e benção de envio e missão.

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O seminário Propedêutico São José da Diocese de Caetité iniciou neste ultimo dia 08 de abril, as atividades formativas. Conduzido pelo Pe. Ronielson, o seminário acolhe seis jovens, para a etapa do propedêutico sediado na cidade de Brumado, essa é a etapa inicial da formação dos futuros sacerdotes.  Trata-se de um ano em que o candidato participa de uma série de atividades, cujo objetivo é a formação humana, espiritual, intelectual, comunitária e pastoral.A nossa diocese acolheu neste mês de março quatro jovens no seminário propedêutico. São eles: Júlio César – Paróquia de São João Batista de Dom Basílio, Carlos Eduardo – Paróquia do Senhor do Bonfim de Rio do Pires, George da Paróquia Senhor Bom Jesus do Taquari e Rogério da Paróquia Senhor do Bonfim de Boninal. O envio destes jovens para a etapa do propedêutico é fruto de um processo de acompanhamento e discernimento vocacional. Convidamos a todos a rezarem pelas nossas vocações, e, sobretudo a  fazerem parte da  OVM, que é um grupo que ORA e CONTRIBUI com as vocações e ministérios de nossa Igreja. Participando da OVM você estará ajudando muitos jovens no discernimento vocacional e a seguirem o caminho da formação presbiteral. Procure esse grupo em sua paróquia e faça parte dessa família de oração pelas vocações!

Na última segunda-feira, 06 de março, foi realizada a primeira reunião da Pastoral da Comunicação – Pascom – na paróquia de São João Batista. O encontro contou com a presença do Padre Júlio César Meira, administrador paroquial. A reunião teve como pauta o andamento da PASCOM na paróquia, visto as ações já desenvolvidas pela pastoral, bem como a busca por estratégias para melhorar a atuação e ampliar a divulgação das ações que acontecem no território paroquial. Ficou estabelecido a realização de encontros formativos nos setores da paróquia. Na mesma reunião foram escolhidos Almir e Joab para os cargos de coordenador e vice da Pascom na comunidade Matriz, respectivamente. A nível paroquial, assumem a função Josemar e Alecia, sob aprovação de todos os presentes.

Durante o tempo da Quaresma, as nossas comunidades têm o hábito de celebrar a Via-sacra (chamada, também, de Via crucis, isto é, Caminho da cruz). Nela, os cristãos refletem sobre os sofrimentos de Jesus, em seu caminho, rumo ao Calvário; suas últimas palavras às pessoas que o encontram e tiveram a coragem de acompanhá-Lo nesta hora de dor. A Via-sacra é uma expressão da piedade popular; teve origem pelo século 14, incentivada e difundida, sobretudo, pelos frades franciscanos. As ‘estações’ foram organizadas somente mais tarde, até chegar a 15, incluindo a Ressurreição do Senhor, ponto de chegada da salvação que o Senhor realizou com sua morte na cruz. No século 18, começou-se a introduzir nas igrejas as imagens, para favorecer a meditação por parte dos fiéis que fazem esse exercício de piedade e contemplam cada estação, ficando nos bancos, enquanto o ministro caminha ao redor da igreja. Essa devoção popular recebeu grande acolhida por parte do povo católico, e o apoio dos pastores. Meditar a paixão de Jesus, à luz de sua vitória, é ocasião preciosa para rever a própria vida, iluminada pelo mistério pascal de Cristo. Numa linguagem simbólica e dramática, a Via-sacra envolve nas dores não só as de Jesus e as dos que protagonizaram sua paixão; neles, os fiéis se identificam e leem sua experiência de vida. É praxe meditar os ‘quadros’ da vida de Cristo e compará-los com a realidade dos homens e das mulheres de hoje. Exemplo significativo é a Via-sacra que o papa celebra, todos os anos, na sexta-feira santa. De fato, a paixão de Jesus continua na humanidade. A dor de Jesus, com a esperança por Ele doada, ilumina e sustenta, em sua dor, todos que continuam sofrendo pela injustiça, a exclusão, a violência, a opressão, a humilhação… de mil maneiras. O Concílio Ecumênico Vaticano II, no documento Sacrosanctum Concilium (n. 13), sobre Liturgia, fala dos ‘piedosos exercícios do povo cristão’ que “são encarecidamente recomendados”. Acrescenta-se: “Considerando os tempos litúrgicos, esses exercícios devem ser organizados de tal maneira que condigam com a Sagrada Liturgia, dela de alguma forma derivem, para ela encaminhem o povo, pois que ela, por sua natureza, em muito os supera”. Fundamentados nessa perspectiva de SC, a Igreja promoveu sempre mais, com respeito, compreensão e, às vezes, orientando e corrigindo, as tantas expressões da piedade popular. O Catecismo da Igreja católica afirma: “Há necessidade de um discernimento pastoral para sustentar e apoiar a religiosidade popular e, se for o caso, para purificar e retificar o sentido religioso que embasa essas devoções e para fazê-las progredir no conhecimento do mistério de Cristo” (n. 1676). Acrescenta: “Velando para mantê-las à luz da fé, a Igreja favorece as formas de religiosidade popular que exprimem um instinto evangélico e uma sabedoria humana e que enriquecem a vida cristã” (n. 1679). A Via-sacra é expressão bonita dessa piedade popular. Desejo que, nesta quaresma, sua celebração se torne momento de graça e esse sinal de fé, simples e singela, amadureça em cada um/a o amor ao Senhor Jesus que ‘por nós morreu na cruz’. Dom Armando Bucciol

A formação dos futuros padres de nossa diocese acontece em três etapas. A ultima delas, a configuração, acontece na cidade de Belo Horizonte, onde os seminaristas são acompanhados nas diversas dimensões formativas e cursam Teologia na Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais. Neste mês de fevereiro esta etapa voltou a ser conduzida de modo direto pela nossa diocese, com a reabertura da Casa de Formação Dom Helio Pascoal, cujo reitor é o Pe. Gilberto Santana.

Nesse dia em que nossos corações se enchem de alegria, elevemos a Deus uma prece pelo nosso Pároco Pe. Reinaldo, que completa 25 anos de ordenação sacerdotal. São 25 anos de sacerdócio marcados pela entrega total a Deus e à missão de evangelizar agindo sempre na gratuidade, na doação, no acolhimento, na caridade e, principalmente, na fé. Quando nos abrimos verdadeiramente à vontade de Deus tudo que nos dispomos a fazer se realiza no amor do próprio Senhor. Olhar para sua trajetória até aqui se torna visível para cada um de nós que o Espírito do Senhor esteve sempre sobre ti, pois o amor com que cuida das coisas de Deus é nítido e ao mesmo tempo inspirador. E nós paroquianos do Santíssimo Sacramento de Rio de Contas somos testemunha desse seu amor para com a Igreja de Cristo, principalmente em nossa Igreja particular. A sua dedicação inspiradora contagia toda esta comunidade e faz com que tuas ovelhas encontrem na Igreja de Cristo um ambiente familiar, que faz da casa do Senhor a nossa casa. Ao falar sobre o sacerdócio ministerial em sua obra “Dom e Mistério” nosso amado Papa João Paulo II, afirma que: “Deus nos seus desígnios mais profundos, conhece cada vocação, na qual o sacerdócio é o grande mistério, é um dom que supera infinitamente o homem”. Conscientes da grandiosidade de sua missão em nosso meio, desejamos que Deus abençoe e fortaleça cada vez mais sua vocação, e pedimos que a Virgem do Livramento o ampare sempre para que o senhor possa continuar a viver e trabalhar para o aumento e a santificação do rebanho do Senhor. Muito Obrigado, Pe. Reinaldo, por seu “sim” generoso que nos alcança e nos fortalece todos os dias; gratidão por sua vida e ministério, e que ele seja cada dia mais fecundo, permitindo ao senhor viver, ainda nessa terra, todas as alegrias reservadas para aqueles que entregam sua vida ao Senhor.

Você é JOVEM (18-26 anos) e quer sentir seu coração arder de amor pela vida, para responder com liberdade responsável e compromisso ao chamado de Deus? Inscreva-se e participe dos Encontros Vocacionais Diocesanos. Procure a secretaria da sua Paróquia.

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O jejum consiste na renúncia voluntária de alimento por um determinado tempo, por motivos religiosos; encontra-se com finalidades e modalidades diferentes, no Hebraísmo, no Cristianismo e no Islã, as três grandes religiões monoteístas, e não só. Antes de tudo, o jejum cristão não acontece para melhorar a saúde, perder peso ou finalidades semelhantes. Jejuar é sinal de penitência, visa uma mais íntima experiência de Deus, a expiação dos pecados, ou o domínio das paixões e dos instintos. O jejum bíblico, como o jejum dos muçulmanos, no Ramadan, é um meio; tende a purificar o espírito para liberar energias interiores. Não é possível se aproximar de Deus sem uma íntima purificação espiritual. Moisés, Elias e Jesus jejuaram por 40 dias, para estarem à altura da missão, exigente e importante. De Moisés se lê que  ficou ali com o Senhor quarenta dias e quarenta noites, sem comer pão nem beber água  (Ex 34,28); de Elias se conta que  se levantou, comeu e bebeu, e, com a força desse alimento, andou quarenta dias e quarenta noites, até chegar ao Horeb, o monte de Deus (1Rs 19, 8). Jesus  jejuou quarenta dias e quarenta noites. Depois teve fome  (Mt 4,2) e enfrentou o diabo que o tentava. Jesus alerta os seus discípulos para que não pratiquem o jejum só para receber elogios; ao contrário, ensina:  Tu quando jejuares, perfuma a cabeça e lava o rosto, para que os outros não vejam que estás jejuando, mas somente teu Pai…  (Mt 6,17-18). Jesus se apresenta não como um rigoroso asceta, como foi João Batista. Por isso é criticado e com ele os seus discípulos:  Por que …os teus discípulos não jejuam?  (Mt 9,14). A resposta de Jesus é surpreendente:  Acaso os convidados do casamento podem estar de luto enquanto o noivo está com eles? Dias virão em que o noivo lhes será tirado. Então jejuarão  (ib., 15). O jejuar adquire novos sentidos, não está só ligado à renúncia, mas a uma abertura de amor com o Senhor, o Esposo que ama os seus amigos até  o ponto mais alto  (cf. Jo 13,1). Na história da Igreja, a proposta do jejum está presente desde o início. Existem dias recomendados para o jejum: sexta e quarta feira, sobretudo; em Roma, também aos sábados. Em alguns períodos da Idade Média, especialmente nos mosteiros, o jejum era rigoroso, só uma refeição diária, na tarde. Mas, mudando os costumes, fica mais branda também a praxe do jejum. São Bento recomendava aos seus monges de moderar os alimentos, durante a Quaresma, e de esperar “a Santa Páscoa com a alegria do desejo espiritual” (Regra, 49). O Papa Paulo VI, retomando as orientações de SC 110, explica a finalidade dessas práticas penitenciais na realidade social de hoje. Dois dias permanecem como ‘obrigatórios’ para todos os cristãos jejuar: a Quarta-feira de Cinzas e a Sexta-feira Santa, qual sinal de comunhão eclesial e mais intenso crescimento espiritual. O jejum, como ensina Jesus (cf. Mt 6), sempre deve se acompanhar à oração – íntima e sincera comunhão com o Senhor – e à esmola, qual partilha com os mais necessitados e empenho na construção de uma sociedade mais justa e fraterna. O jejum eucarístico foi reduzido, desde os tempos do Papa Pio XII (1953), a três e, em seguida, a uma hora antes da comunhão, em sinal de respeito e de espiritual preparação. Isaque de Nínive afirmava: “O conhecimento dos mistérios de Deus não é possível a um ventre cheio”. Dom Armando

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